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刘岳

时间:2014-10-20 14:26来源:未知 作者:admin 点击:
>刘岳先生,号无寒斋主,1933年生,山东潍坊市昌邑人。为人低调,书法功底深厚。其作品让人叹为观止。虽不是协会会员其名声在省内为广大学者所认同。 幼从裕树老人李树华先生学习书画、古诗文与青铜器、玉器、瓷器鉴赏;后在临沂师范深造,从师于著名书画艺

刘岳先生,号无寒斋主,1933年生,山东潍坊市昌邑人。为人低调,书法功底深厚。其作品让人叹为观止。虽不是协会会员,其名声在省内为广大学者所认同。 

  幼从裕树老人李树华先生学习书画、古诗文与青铜器、玉器、瓷器鉴赏;后在临沂师范深造,从师于著名书画艺术家王小古先生,时王先生曾言:刘岳或书或画,必成大器也!

《易》曰:“观夫天文,以察时变;观夫人文,以化成天下。”况书之为妙,近取诸身。假令运用未周,尚亏工于秘奥;而波澜之际,已浚发于灵台。必能旁通点画之情,博究始终之理,熔铸虫、篆,陶均草、隶;体五材之并用,仪形不极;象八音之迭起,感念无方。至若数画并施,其形各异;众点齐列,为体互乖。一点成一字之规,一字乃终篇之准。违而不犯,和而不同;留不常迟,遣不恒疾;带燥方润,将浓遂枯;泯规矩于方圆,遁钩绳之曲直;乍显乍晦,若行若藏;穷变态于笔端,合情调于纸上;无间心手,忘怀楷则。自可背羲、献而无失,违钟、张而尚工。 

书法如何超越前人?脱离汉字?汉字绘画?汉字拼接?汉字抽象?等等,总之汉字写成不像汉字,这种试验进行了将近20年,但是并没有被大多数人接受。道理很简单,因为汉字是书法的母体,母体没有了,还有后代吗?其实超越前人,并不难理解,书法史归纳得很好:混沌萌生(史前至夏)→浑然入序(商至西汉)→求度追韵(东汉至南北朝)→求规隆法(隋唐五代)→尚意宣情(宋至明中)→抒性扬理(明中至清)。后一个时期都是对前一个时期的超越,而超越的前提就是对前一个时期理念和技法的把握,没有这个前提,超越就是无源之水,无本之木。对前者的把握越扎实、越丰厚,超越的幅度就越大、越高。

刘岳淡泊名利,“潜心笔耕、畅游墨海,他不慕名利,醉心书画,从不接受媒体采访,拒入‘名人辞典’,常以‘布衣’、‘庶民’自称”。在《心存正气,势贯长虹》和《融神使使气,据德游艺》两篇评论中有这样两段话:“刘岳用笔,外不拘于形,内不拘于物,方寸间,展天地之正气,笔笔有颜筋柳骨之苍劲豪迈,字字有羲之、献之之潇洒高逸。行文如龙游天际,有酣畅淋漓之感,而无矫揉造作之态,非技艺娴熟之不能,非物会于心之不能,非包罗万象之不能。”“他自然地将颜之朴厚、欧之险峻,魏碑之严整,隶书之笔意,尤其将褚遂良的宽博奇伟、矩度严谨自然融为一炉,达到了很高的艺术水平。”这样的评价并不为过。在当下官名、人名大大高于书名(书法的名声)的情况下,我为今日书坛能有这样书家而感到欣慰。刘岳的书法告诉我们书法是如何超越前人的:

 

  姜夔在《续书谱》中说,书法“贵乎秾纤间出,血脉相连,筋骨老健,风神洒落,姿态具备,真有真之态度,行有行之态度,草有草之态度。必须博学,可以兼通。”要超越前人,首先就是要“博学”前人而达到“兼通”。我们看刘岳书写的《积水涵虚》(图1),与欧阳询的鼎力之作《化度寺碑》(图2)相比,笔墨之劲密,结体之精妙,体方笔圆之融合,毫不夸张地说可以达到以假乱真的程度。这是一首自作诗,诗意与书意和谐统一,(由于运用了较多的异体字,造成了阅读上的一定困难),现以正体字书写如下:“积水涵虚上下清,几家门影岸痕平。浮萍破处见山影,小艇归时闻草声。入郭僧寻尘里去,过桥人处鉴中行。已凭暂雨添秋色,莫放修芦碍月生。”字体的丰神秀整与诗意的优美恬静是何等的一致,视觉美感与诗境想象达到了高度的统一。

 


 

 

 

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